Dans le contexte du sacerdoce de l'Israël ancien, le grand prêtre avait le devoir solennel d'offrir des sacrifices pour expier les péchés. Ce verset souligne la nature humaine du grand prêtre, reconnaissant qu'il est lui aussi pécheur et qu'il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés ainsi que pour ceux du peuple. Cette double responsabilité met en avant la nécessité d'humilité et la reconnaissance de ses propres faiblesses, même parmi les leaders spirituels.
De plus, ce verset souligne les limites du système sacrificiel de l'ancienne alliance, qui nécessitait des offrandes répétées. Dans la théologie chrétienne, cela prépare le terrain pour comprendre le rôle de Jésus-Christ en tant que grand prêtre ultime. Contrairement aux grands prêtres terrestres, Jésus est considéré comme sans péché et s'offre lui-même comme un sacrifice parfait, unique et définitif. Cet acte de sacrifice est censé apporter une réconciliation complète entre Dieu et l'humanité, éliminant ainsi le besoin de sacrifices continus. Ainsi, ce verset rappelle l'imperfection des médiateurs humains et la perfection trouvée dans le sacrifice du Christ, qui est central à la foi chrétienne.
