Sa isang marangyang salu-salo, nasaksihan ni Haring Belshazzar ang isang mahiwagang kamay na sumusulat sa dingding. Ang mga salitang 'mene, mene, tekel, parsin' ay hindi naunawaan ng mga pantas ng hari, ngunit si Daniel, isang propeta na kilala sa kanyang karunungan at ugnayan sa Diyos, ay nakapagbigay ng kahulugan sa mga ito. Ang 'mene' ay nangangahulugang bilang ng Diyos ang mga araw ng kaharian at ito ay nagwawakas na. Ang 'tekel' ay nagpapahiwatig na ang hari ay nasukat at natagpuang kulang. Ang 'parsin' ay nagpapakita na ang kaharian ay mahahati at ibibigay sa mga Medo at Persiano.
Ang pangyayaring ito ay nagpapakita ng pansamantalang kalikasan ng kapangyarihang pantao at ang pinakamataas na awtoridad ng Diyos sa lahat ng makalupang kaharian. Ito ay nagsisilbing makapangyarihang paalala ng kahalagahan ng kababaang-loob at katuwiran, pati na rin ang mga kahihinatnan ng kayabangan at pagsamba sa mga diyus-diyosan. Ang kwento ng pagsusulat sa dingding ay isang panawagan sa sariling pagsusuri, na hinihimok ang mga indibidwal at mga pinuno na isaalang-alang ang kanilang mga aksyon at iayon ang kanilang sarili sa mga prinsipyong banal. Ito ay nag-uudyok ng isang buhay ng integridad, na kinikilala na ang tunay na kapangyarihan at katarungan ay nagmumula sa Diyos.