고대 이스라엘 사회에서 도피성은 정의 체계에서 중요한 역할을 했습니다. 이 도시는 다른 사람의 죽음을 우연히 초래한 개인들이 즉각적인 보복으로부터 보호받을 수 있는 안전한 피난처로 설립되었습니다. 이 구절에서는 나프탈리 지역의 케데시, 에브라임의 세겜, 유다의 헤브론이라는 세 도시를 언급하고 있습니다. 각 도시는 서로 다른 지파 지역에 전략적으로 배치되어 있어 도움이 필요한 사람이 어려움 없이 도피성에 도달할 수 있도록 하였습니다.
이러한 도시의 설립은 성경적 법 체계에서 정의와 자비의 균형을 강조합니다. 이는 인간의 오류를 인정하고, 정당한 절차와 무고한 사람을 보호할 수 있는 시스템의 필요성을 보여줍니다. 피고인이 안전하게 대기하며 공정한 재판을 받을 수 있는 장소를 제공함으로써, 도피성은 생명을 보호하고 화해를 촉진하는 자비로운 법 접근 방식을 구현합니다. 이러한 피난처와 구원의 기회를 제공하는 원칙은 오늘날 많은 기독교 가르침과 공명하는 정의의 시대를 초월한 측면입니다.