Sous le règne du roi Manassé, il a annulé les réformes religieuses de son père, Ézéchias, qui avait cherché à purifier les pratiques de culte des Israélites en détruisant les hauts lieux et en centralisant le culte à Jérusalem. Les actions de Manassé ont marqué un départ significatif de ces réformes. En reconstruisant les hauts lieux, il a réintroduit des sites de culte locaux souvent associés à l'idolâtrie et aux pratiques païennes. Les autels à Baal et le poteau d'Ashéra étaient des symboles de la religion cananéenne, qui incluait l'adoration des dieux et déesses de la fertilité.
Les actions de Manassé ne représentaient pas seulement un retour à d'anciennes pratiques, mais une adoption des coutumes religieuses des nations environnantes, y compris l'adoration des hôtes célestes — corps célestes comme le soleil, la lune et les étoiles. Ce syncrétisme, ou mélange de croyances religieuses, était perçu comme une violation directe de la relation d'alliance entre Yahweh et Israël, qui appelait à un culte exclusif du seul vrai Dieu. Le règne de Manassé est souvent considéré comme un point bas dans l'histoire de Juda, entraînant un déclin spirituel et moral. Ses actions rappellent l'importance de la fidélité et les conséquences de l'éloignement des vérités spirituelles établies.
